Von Hassan Herzallah
Veröffentlicht: 15. März 2026
Während das Töten weitergeht und Palästinenser noch immer weder nach Hause zurückkehren noch sich frei bewegen können, kann die Welt dies nicht als Waffenstillstand bezeichnen.
Vor ein paar Tagen ging ich mit einem Freund durch die Zelte in al-Mawasi im südlichen Gaza. Wir waren auf dem Weg zu einem kleinen Café, das ich regelmäßig besuche, seit mein Dach nur noch aus Stoff besteht.
Der Boden unter uns war schlammig, die Winterluft schwer – und die Gesichter um uns herum noch schwerer. Wir sprachen über die Bildung eines von den USA geführten „Friedensrates“, in einer Phase des sogenannten Waffenstillstands, die angeblich durch Stabilität und Wiederaufbau geprägt ist.
Genau in diesem Moment zerriss das Geräusch einer Explosion die Luft. Wir verstummten, und ich fragte mich: Wie soll das ein Waffenstillstand sein? Wie kann Frieden ausgerufen werden, während über unseren Köpfen weiterhin Explosionen zu hören sind?
Seit der „Waffenstillstand“ in Gaza verkündet wurde, frage ich mich, was dieses Wort überhaupt bedeutet. Für die Palästinenser in der Enklave sollte es zumindest einen kurzen Moment der Stabilität bringen. Stattdessen hat sich kaum etwas verändert.
Das Erste, was ich mir vorstellte, als ich das Wort „Waffenstillstand“ hörte, war, unser Zelt zu verlassen. In Mawasi können tausende vertriebene Familien noch immer nicht in ihre Häuser zurückkehren, da die israelische Besatzung weiterhin in nahegelegenen Gebieten präsent ist.
Viele glaubten, auf einen Waffenstillstand würde ein israelischer Rückzug folgen. Das ist nicht geschehen.
Einige Häuser sind teilweise intakt und theoretisch bewohnbar, doch sie liegen nahe sogenannter „gelber Zonen“ – Gebiete, in denen es täglich zu Verstößen kommt. Familien haben Angst zurückzukehren; die Gefahr eines plötzlichen Angriffs oder Eindringens wiegt schwerer als der Schutz durch feste Wände.
Viele Familien ziehen ein kaltes, im Regen versinkendes Zelt einem Haus vor, das vom Schatten der Gefahr überschattet ist. Meine Familie gehört dazu.
Anhaltende Einschränkungen
Wir tragen noch immer den Schlüssel zur Wohnung meiner Verwandten bei uns. Die Tür steht noch, die Wände sind noch da. Doch als ich kürzlich zurückging, hörte ich Panzer und Explosionen, so nah, dass ich sie in meiner Brust spürte.
Seit Inkrafttreten des angeblichen Waffenstillstands wurden viele Häuser bombardiert. Etwa 2.500 weitere Gebäude wurden in dieser Zeit zerstört, die im vergangenen Oktober begann.
Wenn ein Waffenstillstand bedeutet, nach Hause zurückzukehren, dann ist das nicht geschehen. Wenn er bedeutet, dass die Zerstörung aufhört, dann ist auch das nicht geschehen.
Wir leben weiterhin unter zerrissenem Stoff, warten an kontrollierten Grenzübergängen und zählen die Namen derjenigen, die während dieses „Waffenstillstands“ getötet werden.
Ein Waffenstillstand sollte auch Bewegungsfreiheit bedeuten – und Bildung war mein Weg hinaus, mein schmaler Zugang zu einer anderen Zukunft.
Während des Krieges – zwischen Zelten, Stromausfällen und zerstörten Universitäten – hielten wir Studierenden an unserem Studium fest, als wäre es ein Rettungsanker. Schulen wurden zu Unterkünften, Campusgelände zerstört, doch tausende studierten weiter online. Bildung war kein Luxus, sondern eine Möglichkeit, Bedeutung inmitten der Auslöschung zu bewahren.
Ende 2025 erhielt ich Studienangebote aus dem Ausland. Ich glaubte, der Waffenstillstand würde etwas Greifbares bringen: offene Grenzübergänge für Studierende und für Patienten, die dringend medizinische Behandlung benötigen. Stattdessen funktionieren die Übergänge weiterhin eingeschränkt und unvorhersehbar.
Die Einschränkungen bleiben bestehen. Verfahren sind undurchsichtig. Stipendien, die durch jahrelange Arbeit verdient wurden, hängen in der Schwebe, und Patienten erleben oft lebensbedrohliche Verzögerungen bei Behandlungen im Ausland. An der Grenze gefangen, teilen tausende Menschen diese schwebende Realität.
Wenn selbst das Recht, Bildung außerhalb eines Kriegsgebiets zu verfolgen, blockiert bleibt – was genau hat der Waffenstillstand dann verändert? Der Krieg hat uns durch Vertreibung und Gefahr getrennt. Wenigstens hofften wir, dass die Tötungen aufhören würden.
Ein krasser Widerspruch
Issa war ein Freund aus dem Stadtteil Rafah, in dem ich vor dem Krieg lebte. Er war der einzige Versorger seiner Familie. Während der Hungersnot ging er unter Lebensgefahr zu Orten, die hier „Todesfallen“ genannt werden, um Hilfsgüter zu holen – trotz Scharfschützenfeuer. Er überlebte Bombardierungen, Kugeln und Hunger.
Dann kam der Waffenstillstand. Er hatte sich gerade verlobt, und für einen Moment schien das Leben vorsichtig zurückzukehren. Doch im Januar traf ihn bei einem israelischen Angriff auf einen Markt in Mawasi ein Splitter in die Brust. Wir haben Issa während des „Waffenstillstands“ begraben.
Er ist kein Einzelfall. Seit der Waffenstillstand verkündet wurde, wurden mehr als 400 Palästinenser getötet und über 1.150 verletzt.
Der Waffenstillstand hat den Tod nicht beendet; er hat lediglich sein Tempo verlangsamt. Der Unterschied zwischen „weniger“ und „gestoppt“ ist nicht nur rhetorisch – es ist der Unterschied zwischen Leben und Begräbnis.
Während des Krieges erwarteten wir den Tod, gingen kalkulierte Risiken ein und verstanden die brutale Logik des Überlebens. Jetzt wird uns gesagt, der Krieg sei vorbei – doch unser Leben hat sich nicht grundlegend verändert. Explosionen durchbrechen weiterhin die Nächte, Häuser stürzen ein, und Freunde werden weiterhin beerdigt. Das Einzige, was sich verändert hat, ist die internationale Sprache – nicht unsere Realität.
Die Zahl der Todesopfer in Gaza hat 72.000 überschritten, Tausende werden noch vermisst. Ende Januar erkannte die israelische Besatzung an, dass die Daten des palästinensischen Gesundheitsministeriums korrekt sind, nachdem sie jahrelang angezweifelt wurden.
Diese Anerkennung ist wichtig, doch Anerkennung ist keine Rechenschaft. Sie baut kein Haus wieder auf. Sie bringt die Toten nicht zurück.
Wenn diejenigen, die für wiederholte Militäreinsätze und eine erdrückende Blockade verantwortlich sind, an Strukturen teilnehmen, die als „Frieden“ bezeichnet werden, wird der Widerspruch deutlich. Frieden kann nicht ausgerufen werden, solange strukturelle Gewalt bestehen bleibt.
Das Problem ist nicht nur die Sprache – sondern die Kluft zwischen Sprache und gelebter Realität. In Gaza ist der Alltag weiterhin geprägt von Vertreibung, Einschränkungen und Verlust. Wir leben noch immer unter zerrissenen Planen, warten an kontrollierten Übergängen und zählen die Namen der Getöteten während dieses „Waffenstillstands“.
Ein Waffenstillstand ist keine Pressemitteilung – er ist die Wiederherstellung von Sicherheit. Und wenn Sicherheit fehlt – wenn wir nicht nach Hause zurückkehren oder uns frei bewegen können und weiterhin unsere Angehörigen begraben – dann gibt es keinen Waffenstillstand in Gaza.